Ханука – это еврейский праздник огней, праздник свечей, которые зажигают иудеи всего мира в честь чуда, которое произошло при освящении храма после победы войска Маккавея над армией царя Антиоха в 164 году до н. е. По преданию, войдя в разрушенный, оскверненный храм в Иерусалиме, евреи нашли маленький кувшин с маслом, которого было достаточно для поддержания огня лишь в течение одного дня. Однако чудесным образом огонь в золотой храмовой меноре горел целых восемь дней. Именно столько, сколько требовалось для приготовления нового, очищенного и освященного масла. С тех времен трепетный свет свечей, чудесные ароматы, вера в чудеса приносят в каждый еврейский дом праздник и напоминают о мужестве и героизме предков еврейского народа.
Положение православного духовенства на Закарпатье в XVI-XVII веках значительно ухудшилась. Его притесняли как католики так и протестанты. В противостоянии между католиками и протестантами православное духовенство решило пойти на компромисс с Римом. Так 24 апреля 1646 году в Ужгородском замке 63 православных священники во главе с Василием Тарасовичем в присутствии Егерского католического епископа Дьердя Якушич приняли унию, то есть дали согласие на присоединение своей церкви к католической и признали верховенство папы римского. Однако при этом был осуществлен ряд исключений, в частности, сохранено обряд греческой церкви. Договор воплощался в жизнь очень медленно. Только в 1651 году Рим утвердил первого Мукачевской греко-католического епископа Петра Парфения. Только в 1771 году было канонизировано саму Мукачевскую греко-католическую епархию.
Саженцы японской вишни, привезенные в город над Ужем в далеком 1923 году из Австрии. В наши дни сакуры распространены по всему Ужгороду. Больше всего их можно наблюдать в районе Галагов. Дело в том, что в 1920-1930-х годах чешские власти активно развивали эту часть города. Сегодня же – это центр Ужгорода. В чехословацкий период Галагов представлял собой очень болотистую местность. Именно поэтому здешний грунт не подходил многим деревьям. Чехи решили высадить в Галаговые сакуры, которые успешно прижились в мягком и влажном климате.
В Закарпатье, среди неприступных скал Свидовца и Гуцульских Альп, растет волшебный цветок эдельвейс, которую в народе называют шовкова косиця, то есть шелковый цветок. Латинское название цветка Leontopodium alpinum происходит от греческих слов leon – лев и podion – лапка, поскольку внешний вид соцветия этого растения напоминает львиную лапу.
Одна из легенд рассказывает о заблудившегося гуцула, который реши в заночевать на берегу Неистового (Несамовитого). Разложил он костер и начал готовить ужин. Когда зачерпнул котелком воду из озера, разразился гром и появилась конная упряжка.
В селе Лисичево Иршавского района (упоминается с XIII в., населения свыше 3 тыс. жителей) работает единственная в Европе действующая водяная кузница-музей «Гамора» на реке Лисичанці. Эта скромная на первый взгляд длинное одноэтажное здание с плетеным забором – живой кусочек истории. Название кузницы, построенной в первой половине XIX века на месте старой бумажной фабрики графа Телеки, происходит от немецкого слова Hammer (молот). Закарпатцы до сих пор называют большие молоты гаммами.
#кузнягамора
Село является известным бальнеологическим курортом республиканского значения. Лечить людей местной минеральной водой начали еще в конце XVIII века.
Соймы, где сходятся две дороги в Межгорье, а Рипинка сливается со своей старшей сестрой Рекой. Именно от «соимение» (слияние) двух рек и произошло название села
